【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号?

_哔哩哔哩_bilibili 2025-07-20 07:13:20 来源: 原创

  农历六月二十四日(公历7月18日),四川凉山彝族自治州万人执火,繁星之下踏歌而行,再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日,火把节有着“东方狂欢节”之称。

  各民族的火把节有哪些相似性?随时代发展,火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号?西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访,对此进行解读。

  何美锟 四川凉山报道

lingyifangmianzeshiguoneishichanggongbuyingqiu。fanxubingjieshidao,guoneiduixiadeyangzhiguimoyifeichangda,jiashangguoneiduiyangzhishuiyuyousuoxianzhi,chanliangjinyibutishengdekongjianbuda,yincijinkouxiabukebimian。shishishang,jiuzai2022nian,zhongguoxiaxieleijinkoue(95.7yimeiyuan)yijingchaoguomeiguo(95.4yimeiyuan),chengweiquanqiuzuidadexiaxieleijinkouguo。另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)则(ze)是(shi)国(guo)内(nei)市(shi)场(chang)供(gong)不(bu)应(ying)求(qiu)。(。)樊(fan)旭(xu)兵(bing)解(jie)释(shi)道(dao),(,)国(guo)内(nei)对(dui)虾(xia)的(de)养(yang)殖(zhi)规(gui)模(mo)已(yi)非(fei)常(chang)大(da),(,)加(jia)上(shang)国(guo)内(nei)对(dui)养(yang)殖(zhi)水(shui)域(yu)有(you)所(suo)限(xian)制(zhi),(,)产(chan)量(liang)进(jin)一(yi)步(bu)提(ti)升(sheng)的(de)空(kong)间(jian)不(bu)大(da),(,)因(yin)此(ci)进(jin)口(kou)虾(xia)不(bu)可(ke)避(bi)免(mian)。(。)事(shi)实(shi)上(shang),(,)就(jiu)在(zai)2(2)02(2)2(2)年(nian),(,)中(zhong)国(guo)虾(xia)蟹(xie)类(lei)进(jin)口(kou)额(e)((()9(9)5(5).(.)7(7)亿(yi)美(mei)元(yuan))())已(yi)经(jing)超(chao)过(guo)美(mei)国(guo)((()9(9)5(5).(.)4(4)亿(yi)美(mei)元(yuan))()),(,)成(cheng)为(wei)全(quan)球(qiu)最(zui)大(da)的(de)虾(xia)蟹(xie)类(lei)进(jin)口(kou)国(guo)。(。)

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  不过王先生认为,除了行政处罚外,市场监管部门还应该督促销售方和供应商对消费者予以赔偿。据报道,他已经把浪海情和东方甄选起诉至江苏省连云港市赣榆区人民法院,预计于6月开庭审理。

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